Abstract
Las practicas y no ha transpirado las discursos manifiestos en dispositivos de intervencion social que trabajan con mujeres en Ecuador asi como Chile contribuyen a la construccion de un sujeto-victima igual que justificacion sobre una perspectiva sobre derechos ciudadanos. A partir de 2 investigaciones cualitativas en servicios con perspectiva de genero en Ecuador (violencia sobre genero) y no ha transpirado Chile (inclusion sobre inmigradas) se busca asimilar cuales son las matrices sobre comprension sobre la intervencion con chicas que las situa igual que victimas; como las intervenciones sociales desde esta constitucion sobre ligado generan determinados efectos en las usuarias e interventoras; desplazandolo hacia el pelo atender algunas resistencias (Deleuze y Guattari 2012 [1988]) que aparecen en la comunicacion entre profesionales desplazandolo hacia el pelo usuarias que escapan sobre estas concepciones desplazandolo hacia el pelo practicas.
Este cronica presenta las puntos en habitual sobre las objetivos sobre dos investigaciones que exploran las practicas desplazandolo hacia el pelo los discursos manifiestos en diversos dispositivos de intervencion psicosocial que trabajan con mujeres en Ecuador y no ha transpirado Chile. Se desarrolla esta comparativa al evidenciar practicas y discursos usuales en los dos contextos respecto sobre la justificacion de la vida de algunos dispositivos sociales especificos por en donde transitan hembras consideradas vulnerables, como tambien en sus maneras de comportamiento directa. Colocamos conscientemente el caso de 2 dispositivos distintas respecto de su objeto sobre amabilidad —violencia sobre genero en libre e insercion sobre la migracion en Santiago— asi como en 2 capitales sobre la zona, para visualizar la alternativa de transnacionalizacion de una retorica de derechos que, pese a sus diferencias en las niveles sobre ejercicio, acaba produciendo distintas maneras sobre gubernamentalidad que posibilitan un transcurso sobre victimizacion sobre algunas hembras. Igual que veremos, en estos dispositivos se emplea la retorica en torno a la incorporacion de genero y sobre derechos que dispone de efectos directos en la forma sobre concebir a estas chicas desplazandolo hacia el pelo en los procesos de subjetivacion que se derivan de sus actuaciones, a partir de procesos intensivos de encuadramiento que derivan en su victimizacion. Seria importante inquirir las aplicaciones de estas perspectivas que se encuentran en manejo a nivel transnacional en el aparataje publico y sobre la comunidad civil, precisamente porque muchas veces se usan falto una explicacion del significado sobre estas orientaciones, y no ha transpirado mas igual que horizonte deseable y no ha transpirado abstracto que como una envite politica sobre transformacion. En ambos contextos, Santiago de Chile y no ha transpirado exento, encontramos usos comunes sobre retoricas respecto de estas chicas que redundan en la edificacion de la clase victima desde dichos dispositivos.
Las investigaciones se desarrollaron con profesionales y no ha transpirado usuarias sobre servicios que con punto de vista de genero trabajan con hembras en circunstancia sobre furor sobre genero en Quito y no ha transpirado de inmigracion en Santiago. Lo que buscamos Aclarar son las maneras en que los dispositivos sobre intervencion psicosocial construyen un sujeto-victima como justificacion de la panorama sobre derechos ciudadanos, realizando que desde la victimizacion devenga cierta incorporacion ciudadana.
El producto presenta en un primer acapite las referencias teoricas que asumimos igual que base Con El Fin De investigar la contacto entre intervencion psicosocial desplazandolo hacia el pelo la engendramiento de procesos sobre victimizacion. A continuacion se describen brevemente la metodologia utilizada y no ha transpirado El metodo sobre acercamiento a esta reflexion. Luego desarrollamos una debate respecto de cuatro factores relacionados con la constitucion de el procedimiento de victimizacion las matrices sobre comprension que actuan trasnacionalmente Con El Fin De la consideracion del ligado mujer-victima, la trato dentro de las dispositivos sobre intervencion psicosocial asi como la constitucion de la indole mujer-victima, los mecanismos tecnicos para la fabricacion sobre la victima, particularmente la proceder experta y pericial —practicas y no ha transpirado discursos de certeza, normativas de el enfoque social, y la clasificacion por secuelas y/o fi?bricas distinguibles—, desplazandolo hacia el pelo por ultimo, las oportunidades que deben las chicas desplazandolo hacia el pelo las profesionales sobre resistencias cara a este transcurso de victimizacion.
Nos basamos en varias herramientas teoricas que nos han brindado luces para la interpretacion. Considerando las propuestas desde el feminismo poscolonial, nos interesa comprender los procesos de transnacionalizacion que emergen en la intervencion psicosocial. Entendemos, junto a Mohanty (2008 [1988]), esos procesos como la apropiacion, codificacion desplazandolo hacia el pelo movilizacion sobre un saber academico que tiene determinados efectos. Todos estos saberes se constituyen en la “matriz de control” (Collins 2000) de la que emergen ejes sobre diferenciacion que intersecan la enunciacion en cuanto a sexo, clase, procedencia nacional y no ha transpirado etnia (Creenshaw 1989). Siguiendo a Yuval-Davis (2006) y Anthias (2002), enfatizamos el descomposicion en entender como esas desigualdades operan en las niveles institucionales-organizativos sobre la colectividad desplazandolo hacia el pelo en el representativo-discursivo, nunca solo a grado de lo intersubjetivo. Por ello, consiguiendo presentes los planteamientos sobre h ks (1984) asi como Mohanty (2003), cuestionamos la universalidad sobre la opresion, criticamos la homogeneizacion sobre las sujetos y no ha transpirado entendemos que aquellos procesos son otro fruto sobre la violencia epistemica (Spivak 1988). En este sentido, nos sera sobre beneficio para este ejercicio comparativo dentro de las 2 contextos, la conocimiento que plantean Merry y no ha transpirado Levitt (2009) acerca de como las nociones transnacionales acerca de los derechos de estas chicas son ajustadas en procesos de vernaculizacion en las contextos locales, considerando principalmente las posiciones sociales, la experticia en esa traduccion asi como ese encuadre social, asi como las tecnologias que se generan de dicho enfoque.